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济南私家侦探:婚姻到底谁该顺服谁
发布日期 : 2017-11-24作者 : 济南私家侦探 浏览次数 :
济南私家侦探翻开《以弗所书》第5章21节,有这样一个希腊词一一hupotasso,该词被译成"顺服"(在《新约》的有些地方也被译成"服从"),其主动形式是一种军事用语,表示依据某人的官职或地位而定的服从,好比士兵·中士必须服从上尉·中尉一样。在圣经里,这个词则强调了耶稣基督的权威,正如《罗马书》第8章20节所指,受造之物服从基督。
 
然而,这个词还有另一种形式,那就是中间形式或被动形式,"服从"不再是强迫你执行的命令,而是你自觉自愿的行为。在《圣经》众多谈到婚姻的章节中,如《以弗所书》第5章,hupotasso是作为中间形式或被动形式使用的。换句话说,婚姻中所要求的顺服不是外部强加的,而是发自内心的,而且这种坚决的行为是相互的,即双方都要彼此顺服。
 
近年来,关于这种夫妻关系的描述,人们一直争论不休。随着平等对待妇女的女权运动呼声一浪高过一浪,圣经学者们也在忙着挖掘诸如《以弗所书》第5章这些章节的真实含义。一些人从军事用语的角度,误解了"服从"的意义,宣称丈夫有绝对权威。另一些人则认为丈夫与妻子是平等的,真正的基督徒婚姻只能建立在平等的伙伴关系上。
 
也许大卫·斯莫在《婚姻是平等的伙伴关系》中对丈夫和妻子神圣角色的描述才是最恰当。当今社会,夫妻W问题受到普遍关注W好事。但是,我们还须记住一点:平等只是众多原则之一,并不是压倒一切的绝对真理。当然,更不是上帝对我们的唯一要求,它只是神圣平衡的一部分,凡人看起来自相矛盾的说法很可能来自上帝神圣、%永的教诲。这么一来,我们就比较容易理解《以弗所书》第5章21~33节的内容了,丈夫与妻子除了权威与责任不同之外,其他各个方面都是平等的。
 
丈夫拥有的权威与责任是他在上帝面前肩负的特殊重担,作为妻子,不应该羡慕丈夫,而是给予全心全意的支持。在这种看似矛盾的关系中、夫妻双方应该相亲相爱,相互服侍,这样才能缓和妻子的所有疑虑和恐惧,而且一旦我们置身于这种特殊的情形,婚姻也会正常运转,我们也会领略到它的美丽·和谐与公正。
 
作为丈夫,不能变成暴君·独裁者,也不能独断专行。高高在上,让妻受到压迫。作为妻子的带头人,并不意味着一定要有好品行·高智力或是很强的能力,也不意味着丈夫就一定要主动,妻子一定得被动,丈夫就要发号施令,妻子就得默默服从。丈夫也不是部落首领,拥有至高的权力,丈夫也不能一个人做决定,解决问题。事实上,作为带头人,他要肩负的重任是引领家人向着自由团结的目标前进,创造平等的伙伴关系。
 
在与共同生活有关的任何事情上,真正的丈夫会把妻子视为完全平等的伙伴,他会想方设法地维护自己的主导地位,从而确保这种平等关系不会受到丝毫的破坏。无论是财务·子女教养,还是社会生活等其他问题,妻子都有同样的发言权。如果你是爱妻子的带头人,就一定会肯定·接纳你的妻子,鼓励她并引领她与你一同分享生活的喜悦。当然,在实现真正意义夫妻平等的过程中,丈夫始终要明白一点,为了维护婚姻的健康发展,他在上帝面前始终肩负着重大的责任。如此看来,侍者的职责就是确保对方的需求得到满足。夫妻关系中,服侍对方是一种爱的表现,也是你能给予对方的一份礼物。很显然,这是不能强求的,而是相互间表达爱意的一种积极行动。一个内作为造就者,就应该使自己这样你的伴侣才会成长为上心谦卑·乐于服侍的人也被称作造就者。的另一半活得更轻松,而不是管这管那,帝期望的样子。